@article { author = {Yousefi, Mohamadreza and Heidari, Elahe}, title = {Black light: Paradox of mystical beauty}, journal = {Religions and Mysticism}, volume = {45}, number = {2}, pages = {171-191}, year = {2013}, publisher = {University of Tehran}, issn = {2228-5563}, eissn = {2588-4816}, doi = {10.22059/jrm.2013.35758}, abstract = {Paradox of "black light" in mystical texts such as AhmadQazzali and Einolquzats’ works is used for the essence of theSupreme Being or invisible Omnipresent God, the brightestlights. In addition, it refers to perfect man and mystic who, as amolten iron, has lost the traits of darkness and coldness in thevicinity of the fire and become soft and hot. He has been divinebut not God; even though he is not same as ordinary human. Hehas become "divine human". He is same as the midnight sunthat shines in material world and guides others. He is the onewho, with asceticism and struggle, turns all the colors to monocolor in the unity; so he has reached a black color, the naturelight.}, keywords = {Ahmad Qazzali,Einolquzat,black light,Light,Perfect Man,mystical literature}, title_fa = {نور سیاه پارادوکس زیبای عرفانی}, abstract_fa = {پارادوکس «نور سیاه» در آثار عارفانی همچون نوشته‌های عین­القضات و احمد غزالی، رمزی عارفانه برای اموری چون ذات حق تعالی یا دیدنی نادیدنی، حجاب ذات، بالاترین نورها و جامع انوار حتی نمادی از ذات ابلیسدر مقابل نور سفیدکه تمثیل نور محمدی(ص) است، کاربرد دارد. در عالی­ترین مصادیقش افزون بر ذات الهی، در بسیاری موارد تجسم انسان کامل و عارف واصلی است که همچون آهن گداخته، صفات آن مثل سیاهی، سردی و سختی را در اثر مجاورت آتش از دست داده سرخ، نرم و داغ شده است؛ در حالی که مثل آتش است، عین آتش هم نیست؛ از طرفی دیگر آهن هم نیست. با اینکه سر تا پا الهی شده ولی خدا نیست گرچه همان انسان قبل نیز نیست. او به مرحله‌ی «انسان خدایی» رسیده است و همانند خورشیدی که در نیمه شب جهان مادی می‌درخشد باعث روشنی و هدایت می­گردد. او مظهر «کنت کنزا مخفیا» و «نور علی نور» است که تمام رنگ­ها را با ریاضت در خُم وحدت یک­رنگ کرده به رنگ سیاه یا نور ذات رسیده است.}, keywords_fa = {پارادوکس,نور سیاه,ادبیات عرفانی,انسان کامل,احمدغزالی,عین القضات}, url = {https://jrm.ut.ac.ir/article_35758.html}, eprint = {https://jrm.ut.ac.ir/article_35758_ba596926d925cbd29ace4aabd29c6aff.pdf} }