@article { author = {Taghavi, hedieh and rezazadeh, Mesomeh}, title = {The semantic network of the approximation of Abrahamic religions (Judaism, Christianity and Islam) in Quran}, journal = {Religions and Mysticism}, volume = {55}, number = {1}, pages = {112-91}, year = {2022}, publisher = {University of Tehran}, issn = {2228-5563}, eissn = {2588-4816}, doi = {10.22059/jrm.2022.342564.630339}, abstract = {Abrahamic religions that were revealed to humanity throughout history. Despite emanating from the same origin and having many commonalities in principles and goals, these religions have always been faced with problems such as disagreements, disunion, conflict, bloodshed, and disrespect for each other in the name of God and religion. The separation and polarization caused by this confrontation between Abrahamic religions, especially Christianity and Islam, caused the emergence of terms such as the Christian world and the Islamic world. While the Qur'an, as the last divine book, has paid attention to the approximation and convergence of Abrahamic religions. It is important that we answer this question, what are the elements and components of the approximation of Abrahamic religions from the point of view of the Qur'an. And how it creates a semantic network of approximation in the semantic connection. What is the purpose and output of the approximation semantic network?  It seems that the elements and components of the approximation of Abrahamic religions in the Qur'an are mostly based on the essence and existential value of human beings, which has caused the creation of many common propositions between Abrahamic religions. The meaning load that each of these elements and components carry in the Qur'an, when they are in a meaningful relationship with each other, they create a semantic network of approximation. Which not only affects the individual growth of man, but also the progress and growth, Human society is also emphasized. Therefore, if the correct interpretation and reading of the elements and components of Abrahamic religions in the Qur'an, away from political and religious presuppositions, can lead these societies towards convergence and growth and avoid confrontation and conflict.}, keywords = {Quran,approximation,Abrahamic religions,semantics,semantic network}, title_fa = {شبکۀ معنایی تقریب ادیان ابراهیمی (یهودیت، مسیحیت و اسلام) در قرآن}, abstract_fa = {ادیان ابراهیمی که در طول تاریخ بر بشریت نازل شدند، به سبب نوع قرائت و تفسیر عالمان دینی از آن‌ها و همچنین مطامع سیاسی صاحبان قدرت، تاریخ پر فراز و نشیبی در مواجه با هم داشته­اند. صدور فتواهای دینی علیه یک‌دیگر، درگیری‌های خونین نظامی، جنگ­های طولانی مدت، کشتار، و هتک حرمت یک‌دیگر به اسم خدا و دین و... گوشه­ای از اختلاف و تفرقۀ پیروان ادیان ابراهیمی است که در منابع تاریخی موجود می­باشد.  تفکیک و دوقطبی ناشی از این تقابل در میان ادیان ابراهیمی به‌خصوص مسیحیت و اسلام، سبب پیدایش اصطلاحاتی چون دنیای مسیحی و دنیای اسلام شد. این در حالی است که قرآن به عنوان آخرین کتاب آسمانی بر تقریب و همگرایی ادیان ابراهیمی توجه داشته است. آنچه اهمیت دارد این است که عناصر و مؤلفه­های تقریب ادیان ابراهیمی از نگاه قرآن چه هست و چگونه در ارتباط معنایی با هم شبکۀ معنایی تقریب را به وجود می­آورد. هدف و خروجی شبکۀ معنایی تقریب چیست؟ به نظر می‌رسد عناصر و مؤلفه­های تقریب ادیان ابراهیمی در قرآن بیشتر مبتنی بر جوهره و ارزش­ وجودی انسان بماهو انسان است که سبب ایجاد گزاره­های مشترک زیادی میان ادیان ابراهیمی شده است. بار معنایی که هر کدام از این عناصر و مؤلفه­ها در قرآن حمل می­کنند وقتی در ارتباط معنایی با هم قرار می­گیرند، شبکۀ معنایی از تقریب ایجاد می­کنند که نه تنها بر رشد فردی انسان، بلکه بر پیشرفت و رشد جامعۀ انسانی نیز تأکید دارند. بنابراین، اگر تفسیر و قرائت صحیح و به دور از پیش­فرض­های سیاسی و  دینی از عناصر و مؤلفه­های تقریب ادیان ابراهیمی در قرآن صورت گیرد، می­تواند این جوامع را به سمت همگرایی و رشد سوق دهد و از تقابل و تعارض آن‌ها بکاهد.  }, keywords_fa = {قرآن,تقریب,ادیان ابراهیمی,معناشناختی,شبکۀ معنایی}, url = {https://jrm.ut.ac.ir/article_89893.html}, eprint = {https://jrm.ut.ac.ir/article_89893_16c8e557f62924417fb6823f3411f53a.pdf} }