A Study of the Notion of istiqnā'in Farīd al-Dīn Aṭṭār's Mantiq-ut-Tayr and the Impact of Islamic Theological Thoughts (Kalām) on It

Document Type : Research Paper

Authors

1 Associate Professor of Religions and Mysticism, Ferdowsi University of Mashhad.

2 PhD student in Religions and Mysticism, Ferdowsi University of Mashhad

Abstract

The present paper examines, first, the various meanings of the notion of istiqnā' in Sufi tradition and subsequently, Farīd al-Dīn ʿAṭṭār's (d. 618/1221) definition of God's istiqnā', as well as the theological roots of this notion and how it has been raised from Abū al-Ḥasan al-ʿAshʿarī's (d. 324/936) teachings. It then provides identical instances of the notion in some other mystical texts, such as Shabistarī's (d. 740/1340) Gulshan-i Rāz (Garden of Mystery).For the first time, ʿAṭṭār designated the istiqnā'as one of the stages of his septet model in pursuing the mystical path. Nonetheless, his conception of istiqnā' has been occasionally misinterpreted in some oeuvres, taken as the mystic's istiqnā' rather than God's istiqnā'. In order to better understand this notion, one must initially develop precise perception of the underlying significations such as the King of Kingdom (mālik al-mulk), the absolute Will of the Real and causelessness accompanied with His Wisdom, as well as being cognizant of the consequences of God's istiqnā', including awe, bewilderment and fading the role of austerity and devoutness.
 

Keywords

References

  • منابع

    •  [1]ابن‌عربی، محی‌‌الدین (1367). مجموعه الرسائل ابن‌عربی. 2 مجلد، بیروت، نشر دارالاحیاء التراث العربی.
    •  [2]احمد بن حنبل (1414). مسند الامام احمد بن حنبل. دارالاحیاءالتراث العربی.
    •  [3]استعلامی، محمد (1399). فرهنگنامه تصوف و عرفان. چاپ دوم، تهران، نشر فرهنگ معاصر.
    •  [4]اشعری، ابوالحسن (1397). الإبانۀ عن أصول الدیانۀ للأشعری. المحقق: د. فوقیۀ حسین محمود، القاهرۀ، النشر دار الأنصار.
    •  [5]تفتازانى، سعد الدین (1409). شرح المقاصد، افست قم.
    •  [6]جرجانی، میر سید شریف (1325). شرح المواقف. افست قم.
    •  [7]جوینی، عطاملک‌بن محمد (1385). تاریخ جهانگشای جوینی. به تصحیح محمد قزوینی، تهران، نشر دنیای کتاب.
    •  [8]حافظ (1399). دیوان حافظ. تهران، نشر بدیهه.
    •  [9]دزفولیان، کاظم (1399)، متن و شرح گلشن راز. تهران، چاپ سوم، نشر طلایه.

     [10]. بقلی، روزبهان (2008). تفسیر عرائس البیان فى حقائق القرآن. 3جلد، بیروت، دار الکتب العلمیۀ.

           [11]. سلمى، ابو عبد الرحمن محمد بن الحسین (1414). تسعۀ کتب فى اصول التصوف و الزهد. الناشر للطباعه و النشر و التوزیع و الاعلان.

    [12]. سجادی، سید جعفر (1383). فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی. چاپ هفتم افست گلشن، تهران، نشر طهوری.

    [13]. سمعانی، احمد (1384). روح الأرواح فى شرح أسماء الملک الفتاح.  چاپ دوم، تهران، انتشارات علمى و فرهنگى.

    [14]. سنایی، مجدود‌بن آدم (1397). حدیقه الحقیقه. تصحیح و مقدمۀ محمد جعفر یاحقی، تهران، نشر سخن.

    [15]. سهروردی، شهاب‌‌الدین ابو حفص (1427). عوارف المعارف. 2جلد، قاهرۀ، مکتبۀ الثقافۀ الدینیۀ .

    [16]. عطار (1368). دیوان عطار. به اهتمام و تصحیح: تقی تفضلی، چاپ پنجم، تهران، نشر علمی و فرهنگی.

    [17]. ---------- (1397). اسرارنامه. به تصحیح و تعلیق محمدرضا شفیعی کدکنی، چاپ هشتم، تهران، نشر سخن.

    [18]. ---------- (1397)، منطق‌الطیر. به تصحیح و تعلیق محمدرضا شفیعی کدکنی، چاپ شانزدهم، تهران، نشر سخن.

    [19].  ---------- (1430). تذکرۀ الأولیاء (الوسطانى). 1جلد، دارالمکتبى‌دمشق.

    [20]. ---------- (1399). تذکرۀ الاولیاء. به تصحیح و تعلیق محمد رضا شفیعی کدکنی، چاپ هفتم، تهران، نشر سخن.

    [21]. ---------- (1318). الهی نامه. به تصحیح هلموت ریتر، استانبول، چاپخانۀ معارف.

    [22]. غزالی، ابوحامد (1409). الاقتصاد فی الاعتقاد. بیروت.

     [23]. ---------- (1416). مجوعه الرسائل الامام الغزالی. بیروت، دارالفکر.

    [24]. ---------- (؟). احیاء علوم الدین. 16 مجلد، بیروت، دارالکتاب العربی.

    [25]. غنی، قاسم (1393). تاریخ تصوف در اسلام و تطّورات و تحولات. چاپ دوازدهم، تهران، نشر زوار.

    [26]. قشیری، ابوالقاسم عبدالکریم (1374). الرسالۀ القشیریۀ. قم، انتشارات بیدار. 

    [27]. ---------- (1392). الرسالۀ القشیریۀ. به تصحیح و شرح احوال علی اصغر میرباقری و زهره نجفی، تهران، نشر سخن.

    [28]. کاشانی، عبدالرزاق (1395). انیس العارفین (شرح منازل السائرین). ترجمۀ صفی‌الدین محمد طارمی، به تصحیح علی اوجبی، تهران، نشر اساطیر.

    [29].  گوهرین، سید صادق (1376)، شرح اصطلاحات تصوف. چاپ دوم، تهران، نشر زوار.

    [30].  لاهیجی، محمد (1312). مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز. بمبئی.

    [31]. مستملى بخارى، اسماعیل (1363). شرح التعرف لمذهب التصوف. 5جلد،  تهران، انتشارات اساطیر.

    [32]. مکی، ابوطالب (1417). قوت‌القلوب فی معامله المحبوب. به تحقیق باسل عیون السود، بیروت، دارالکتب‌العلمیه.

    [33]. منصوری لاریجانی، اسماعیل (1393). شرح منازل‌السائرین. چاپ سوم، تهران، نشر بین‌الملل.

    [34]. مولانا (1396). مثنوی‌معنوی از روی نسخۀ 667 هجری. تصحیح رینولد نیکلسون، چاپ یازدهم، تهران، روزنه.

    [35]. میبدی، ابوالفضل رشیدالدین (1371). کشف الاسرار و عده الابرار. چاپ پنجم، تهران، نشر امیر کبیر.

    [36]. نخجوانی، نعمه الله بن محمود (1999). الفواتح الإلهیۀ و المفاتح الغیبیۀ. مصر، نشر دار رکابی.

     

Religions and Mysticism
Volume 54, Issue 1
August 2021
Pages 41-19

Files

Share

How to cite

Statistics