In Search of Harmony:A Sociopolitical Reconstruction of Confucius' Intellectual System

Document Type : Research Paper

Author

Assistant Professor, Department of Religions and Mysticism, Faculty of Theology, University of Tehran, Tehran, Iran.

Abstract

Undoubtedly, Confucius is one of the greatest and most influential figures in the Far Eastern history of thought. Like other Eastern sages, however, he conveyed his teachings to his students orally and in the form of aphorisms and brief sayings, and he never tried to organize them into a systematic structure, as is the way of Western philosophers. This has caused serious disagreements among scholars about his role and his teachings. The author of present article argues that Confucius is, first of all, a social theorist and not a philosopher or a moral teacher or a religious leader. His central doctrine is harmony (He') and his other thoughts and teachings should be re-examined according to this doctrine. According to Confucius' thought and analysis, if first the ruling class and then the populace recognize their duties towards others (Zheng-Ming), and regard their responsibilities as a religious duty (Li), and their motivation, performing their responsibilities, be not profiteering but compassion and human-heartedness (Ren), and if they carry out their duties in a good form and appropriate way (Yi), they will be a nobleman and exemplary person (Jun-Zi) and so their society will be in order, and the Harmony will be realized.

Keywords

Main Subjects

References

برگر، پیتر (1397). سایبان مقدس: عناصر نظریۀ جامعه‌شناختی دین. ترجمۀ ابوالفضل مرشدی. تهران: ثالث.
دیویس، چارلز (1387). دین و ساختن جامعه: جستارهایی در الاهیات اجتماعی. ترجمۀ حسن محدثی و حسین باب‌الحوائجی. تهران: یادآوران.
فیتس‌جرالد، چارلز پاتریک (1367). تاریخ فرهنگ چین. ترجمۀ اسماعیل دولت‌شاهی. تهران: شرکت انتشارات علمی‌وفرهنگی.
عبداللهی، محمد علی (تابستان 1384). "نظریۀ افعال گفتاری". فصل‌نامۀ پژوهش‌های فلسفی‌کلامی. سال ششم. شمارۀ 24. صص 91ـ119.
کالتِنمارک، اودیل (1371). ادبیات چین. ترجمۀ افضل وثوقی. مشهد: آستان قدس رضوی.
کاظمی، فروغ (بهار و تابستان 1393). "جستاری در نهج‌البلاغه از منظر نظریۀ زبانی کارگفت". دوفصل‌نامۀ صحیفۀ مبین. سال بیستم. شمارۀ 55. صص 7ـ38.
کریل، هرلی گِلسنِر (1401). تاریخ اندیشه در چین: از کنفوسیوس تا مائو دسه ـ دونگ. ترجمۀ مرضیۀ سلیمانی. تهران: نشر ماهی.
محدثی، حسن، باب‌الحوائجی، حسین (1387). "گفتار مترجم"، در دین و ساختن جامعه: جستارهایی در الاهیات اجتماعی. نوشتۀ چارلز دیویس. ترجمۀ حسن محدثی و حسین باب‌الحوائجی. تهران: یادآوران.
یاسپرس، کارل (1373). آغاز و انجام تاریخ. ترجمۀ محمدحسن لطفی. تهران: شرکت سهامی انتشارات خوارزمی.
یولان، فانگ (1380). تاریخ فلسفۀ چین. ترجمۀ فرید جواهرکلام. تهران: فرزان‌روز.
Religions and Mysticism
Volume 57, Issue 1
September 2024
Pages 39-62

Files

Share

How to cite

Statistics